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Appliquer le calcul à nos pratiques n’a rien d’une évidence : rien ne nous dit si le monde est calculable (ce sujet fait controverse depuis des décennies). En revanche, on sait que le calculable engendre du non-calculable (théorèmes de limitation) et que se rapporter à du calculable (modéliser sous forme de calcul) est une tâche non calculable. Par conséquent, choisir le calcul pour aborder une tâche induit une dimension ontologique (dégager le calculable des situations) et une dimension axiologique (assumer les conséquences de la mise en calcul).
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L’hypothèse que nous formulons est que le récit est la forme la plus fondamentale permettant de donner du sens à ce qui arrive, à faire la synthèse quand le reste a échoué.
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L’intuition qui est la nôtre est que le calcul n’a pas de sens par lui-même. Il est donc illusoire d’espérer le recouvrer par son moyen : c’est bien plutôt malgré l’opacité interprétative du calcul qu’il faut espérer donner du sens à ce qui est calculé.
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L’écriture est en effet un principe synthétique, technique, mais néanmoins constitutif du sens compris et vécu par l’esprit.
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le numérique reposant sur le calcul, c’est-à-dire la manipulation aveugle de symboles anonymes, la correspondance et le sens donnés aux symboles et à leur manipulation ne reposent que sur une convention arbitraire, explicite et formelle. Or, cette convention étant arbitraire et formelle, il faut toujours se demander si elle reste pertinente dans le contexte d’usage effectif du système, car la logique du système ne sera celle de la situation que si cette dernière est une instance de la correspondance retenue lors de la formalisation.
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Quand, au contraire, le récit se réduit uniquement à l’agir des actants sans qu’il soit possible d’admettre autre chose que l’arbitraire et la contingence de leur décision d’agir, on a affaire à une révélation.
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Quand l’unité devient une simple subsomption sous des concepts qui s’articulent entre eux par des liens logiques ou inférentiels, le récit devient une preuve ou une démonstration.
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Mais ce déploiement ne fait sens que s'il permet d’être ressaisi dans l’unité d’une <b>compréhension</b>, littéralement un saisir ensemble qui rend raison de la diversité dans l’unité.
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<b>Expliquer</b> consiste à déplier ce qui est caché ou implicite dans la cohérence supposée entre les éléments du divers.
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D’une certaine manière, la plupart des outils conceptuels sont des synthèses, car ils rassemblent un divers qu’ils unifient. Mais le récit a cette force que n’importe quelle diversité peut être traduite par un récit qui rapporte cette diversité comme ce qui est arrivé, ce qui est survenu à différents actants, qui ont réagi, répondu, agi en fonction, introduisant ainsi une cohérence et un ordre dans le chaos du divers.
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Note 425702 : 697536045_9498150
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L’intelligibilité du numérique consistera donc à proposer un schéma d’interprétation pour que la situation, qu’elle soit singularité, récurrence, type ou particularité, puisse retenir la mémoire de son origine, même si elle est réduite à une instance, pour la mobiliser selon une raison pertinente justifiant de se saisir du résultat.
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Agir, c’est décider d’une réponse par rapport à notre appréhension du réel et ce que nous voulons en faire. Agir, c’est d’abord réagir, pour ensuite agir en fonction d’une raison qui suspend la réaction immédiate, primaire ou instinctive pour introduire une médiation réflexive.
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Note 425699 : 697536045_9498148
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227457248
S’il s’agit de comprendre ce que les systèmes numériques ont à nous dire sur notre situation du moment, il faut dépasser le présentisme clos des données et du calcul, et rétablir le lien entre le passé et l’avenir, la rétention du premier et l’intention vers le second, les objets de mémoire et les raisons d’agir.
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227457221
Donner du sens au numérique, donner du sens à ce que nous faisons avec le numérique, revient donc à surmonter l’amnésie qu’implique la modélisation et l’indifférence à l’avenir qu’est la manipulation.
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227457197
En établissant un système d’unités formelles non sémantiques et manipulables seulement selon leur syntaxe, le calcul rompt tout lien avec sa genèse.
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227457153
Par conséquent l’articulation entre une matière et un sens, une manipulation et un environnement signifiant, apparaît comme le grand défi du numérique.
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227457126
Être une entité cognitive est le fait d’agir du fait de ses connaissances, tandis que le vivant agit du fait de sa situation.
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227457096
La machine ne peut pas calculer parce qu’elle n’a pas de contexte, elle ne fait que fonctionner. Cette absence de contextualité est la principale différence entre l’humain rationnel et la machine calculante.
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Note 425692 : 697536045_9498147
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227457070
La machine calcule car « on » a formalisé le contexte de fonctionnement dans un modèle calculable. La machine calcule mais ce « on » lui demeure extérieur.
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227456998
C’est ce que nous appelons l’intelligibilité : comment parvenir à comprendre la coopération et l’intrication de ce qu’est le numérique avec ce qu’il fait, ce qu’on en fait, ce qu’on veut qu’il fasse ou ne fasse pas, sans négliger ce que sa mobilisation implique sur les réalités numérisées et manipulées.
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227456964
Si le calcul est « neutre », c’est-à-dire négociable dans tout contexte et toute situation, son utilisation ne l’est jamais.
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Citation 425656 2023-06-19 05:22:50+00:00 697536045 227456938
Enfin, au niveau des <b>applications</b>, on s’intéresse à des pratiques que l’on veut instrumenter ou rendre possibles via le calcul