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• Web sémantique et multilinguisme
• Valorisation des archives numériques
• Une ontologie spinoziste pour une écologie de l'information
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  Un état de l’art des plateformes de veille en France via une grande enquête-panorama : enjeux, méthode et objectifs
• Tweet Palette : cartographie sémantique pour l’interprétation d'un événement
• Tweet Palette : cartographie sémantique pour l'interprétation d'un événement
• Toward an Ontology of the Field of Digital Poetry
• The role of semantic topology in sensmaking processes : adressing challenges of indexing with metalanguages
• Temporalité et graphes de connaissances : analyse théorique et enjeux pratiques
• Techniques avancées pour l'hypertexte
• 
  Sur un livre d’Etienne Souriau : Les Différents modes d’existence
• Sur l’histoire des diagrammes logiques, « figures géometriques »
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  Seven Arguments about AI Images and Generative Media
• 
  Re:ERUA CoCult: Towards a participatory data governance for community heritage documentation
• Proposition d'une méthode graphique pour le filtrage des flux d'information
• Prétopologie et protection de la vie privée dans l’Internet des Objets
• 
  Postdigital Knowledge Ecologies
• Outils pour une modélisation de l’interprétation des archives numériques
• Outillages numériques pour les humanités : cartographier des réseaux d’influences
• Outillages numériques pour les humanités : cartographier des réseaux d’influences
• Ontological design for ecosystem information
• Note : WXWXHR6Y
  “L’étymologie grecque explique assez bien le sens du mot « stigmergie » : des marques (stigma) sont laissées dans l’environnement par l’action ou le travail (ergon) de membres d’une collectivité, et ces marques guident en retour – et récursivement – leurs actions.“
• Note : TTPSQPTF
  “ La thèse de Church-Turing postule que tout mécanisme « raisonnable » permet au mieux de calculer tout ce qu’un ordinateur (une machine de Turing) peut calculer, mais jamais davantage.” p.10
• Note : SLVRI6FJ
  “Agir, c’est décider d’une réponse par rapport à notre appréhension du réel et ce que nous voulons en faire. Agir, c’est d’abord réagir, pour ensuite agir en fonction d’une raison qui suspend la réaction immédiate, primaire ou instinctive pour introduire une médiation réflexive.“
• Note : H3F79GUI
  “Pour lui [Gilbert Simondon], sujet et objet, loin d’être au début de la réflexion comme les deux crochets indispensables auxquels il convient d’attacher le hamac où va pouvoir somnoler le philosophe, ne sont que des effets assez tardifs d’une véritable histoire des modes d’existence” p. 5