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- Eduquer à l'esprit critique avec Opelmika - Entre "habitus numérique" et mobilisation des émotions
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Note : 3UT95BF2 <p>"Mais plutôt que de s'associer aux croisades à la mode contre les méfaits du modernisme, plutôt que de prêcher la réhabilitation des valeurs transcendantales en déroute ou de s'abandonner aux délices désabusés du post-modernisme, on peut tenter de récuser le dilemme du refus crispé ou de l'acceptation cynique de la situation." p. 9</p>
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Note : F5Z4A5M2
<div data-citation-items="%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22itemData%22%3A%7B%22id%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%2C%22type%22%3A%22article-journal%22%2C%22container-title%22%3A%22Revue%20des%20Interactions%20Humaines%20M%C3%A9diatis%C3%A9es%20(RIHM)%20%3D%20Journal%20of%20Human%20Mediated%20Interactions%22%2C%22issue%22%3A%221%22%2C%22note%22%3A%22publisher%3A%20Europia%22%2C%22page%22%3A%221-28%22%2C%22source%22%3A%22HAL%20Archives%20Ouvertes%22%2C%22title%22%3A%22Infologie%20et%20design%20informationnel.%20Une%20cartographie%20du%20domaine%22%2C%22URL%22%3A%22https%3A%2F%2Fhal.archives-ouvertes.fr%2Fhal-03540314%22%2C%22volume%22%3A%2221%22%2C%22author%22%3A%5B%7B%22family%22%3A%22Leleu-Merviel%22%2C%22given%22%3A%22Sylvie%22%7D%5D%2C%22accessed%22%3A%7B%22date-parts%22%3A%5B%5B%222022%22%2C3%2C20%5D%5D%7D%2C%22issued%22%3A%7B%22date-parts%22%3A%5B%5B%222020%22%2C6%5D%5D%7D%7D%7D%5D" data-schema-version="6"><h1>Annotations<br/>(20/03/2022 à 07:31:15)</h1> <p><span class="highlight" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FDI2ZY5EQ%22%2C%22annotationKey%22%3A%22XDSFXZLA%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%222%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A2%2C%22rects%22%3A%5B%5B274.804%2C396.847%2C382.803%2C408.187%5D%2C%5B56.64%2C385.807%2C382.904%2C397.147%5D%2C%5B56.64%2C374.767%2C161.234%2C386.107%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%222%22%7D%7D">« Il convient donc de prêter attention aux questions concernant la production, la transmission et la perception des messages verbo-visuels »</span> <span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%222%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Leleu-Merviel, 2020, p. 2</span>)</span></p><p><img data-attachment-key="BA2NDDFF" width="548" height="339" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FDI2ZY5EQ%22%2C%22annotationKey%22%3A%22RWTI86BE%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%223%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A3%2C%22rects%22%3A%5B%5B67.619%2C354.713%2C396.332%2C558.352%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%223%22%7D%7D"/><br/><span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%223%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Leleu-Merviel, 2020, p. 3</span>)</span></p><p><img data-attachment-key="M2PWVJC2" width="562" height="520" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FDI2ZY5EQ%22%2C%22annotationKey%22%3A%22YA9VU4MF%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%224%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A4%2C%22rects%22%3A%5B%5B53.077%2C289.146%2C390%2C600.685%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%224%22%7D%7D"/><br/><span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%224%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Leleu-Merviel, 2020, p. 4</span>)</span></p><p><span class="highlight" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FDI2ZY5EQ%22%2C%22annotationKey%22%3A%2265IV56LF%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%2220%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A20%2C%22rects%22%3A%5B%5B110.4%2C480.127%2C382.571%2C491.467%5D%2C%5B56.64%2C469.087%2C382.877%2C480.427%5D%2C%5B56.64%2C458.047%2C382.883%2C469.387%5D%2C%5B56.64%2C447.007%2C382.605%2C458.347%5D%2C%5B56.64%2C436.207%2C320.607%2C447.547%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2220%22%7D%7D">« Le dispositif, on le sait, a été introduit par Michel Foucault (1975) qui le définit comme un réseau composé par « des discours, des institutions, des aménagements architecturaux, des décisions réglementaires, des lois, des mesures administratives, des énoncés scientifiques, des propositions philosophiques, morales, philanthropiques, bref : du dit aussi bien que du non-dit ». »</span> <span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2220%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Leleu-Merviel, 2020, p. 20</span>)</span></p><p><span class="highlight" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FDI2ZY5EQ%22%2C%22annotationKey%22%3A%226BDMLZMA%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%2222%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A22%2C%22rects%22%3A%5B%5B137.04%2C253.807%2C382.906%2C265.147%5D%2C%5B56.64%2C242.767%2C382.865%2C254.107%5D%2C%5B56.64%2C231.967%2C382.624%2C243.307%5D%2C%5B56.64%2C220.927%2C95.432%2C232.267%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2222%22%7D%7D">« Ces multiples dimensions dessinent les contours d’une « raison médiatique », dans le prolongement de la raison graphique de Jack Goody (1979) et de la raison computationnelle de Bruno Bachimont (2004) qu’elle tisse et tresse ensemble. »</span> <span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2222%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Leleu-Merviel, 2020, p. 22</span>)</span></p><p><span class="highlight" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FDI2ZY5EQ%22%2C%22annotationKey%22%3A%22V4M7FN6B%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%2224%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A24%2C%22rects%22%3A%5B%5B76.56%2C306.847%2C382.444%2C318.187%5D%2C%5B56.64%2C295.807%2C382.392%2C307.147%5D%2C%5B56.64%2C284.767%2C339.605%2C296.107%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2224%22%7D%7D">« Le design médiatique est entendu comme la conception et la réalisation de dispositifs médiatiques, au sens large : techniques, institutions, règlements, lois, normes, matérialités et architectures des lieux et des objets, médias... »</span> <span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2224%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Leleu-Merviel, 2020, p. 24</span>)</span></p><p><span class="highlight" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FDI2ZY5EQ%22%2C%22annotationKey%22%3A%226XAUVE8W%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%2224%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A24%2C%22rects%22%3A%5B%5B343.925%2C284.767%2C382.906%2C296.107%5D%2C%5B56.64%2C273.727%2C382.683%2C285.067%5D%2C%5B56.64%2C262.687%2C382.636%2C274.027%5D%2C%5B56.64%2C251.647%2C382.722%2C262.987%5D%2C%5B56.64%2C240.847%2C382.625%2C252.187%5D%2C%5B56.64%2C229.807%2C382.881%2C241.147%5D%2C%5B56.64%2C218.767%2C194.207%2C230.107%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2224%22%7D%7D">« Le design informationnel est un sous-ensemble du design médiatique, qui comprend la mise en forme des données, des représentations, des tracés, des croquis, des dessins, des énoncés, des discours, des formulations, des mises en images et en sons (éventuellement en parfums, en goûts ou en touchers), des graphiques et graphismes, des montages audiovisuels, des concrétisations, des réalisations, des fabrications... au sein du dispositif. »</span> <span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2224%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Leleu-Merviel, 2020, p. 24</span>)</span></p><p><span class="highlight" data-annotation="%7B%22attachmentURI%22%3A%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FDI2ZY5EQ%22%2C%22annotationKey%22%3A%22QPKR6DZ9%22%2C%22color%22%3A%22%23ffd400%22%2C%22pageLabel%22%3A%2224%22%2C%22position%22%3A%7B%22pageIndex%22%3A24%2C%22rects%22%3A%5B%5B76.56%2C163.807%2C382.905%2C175.147%5D%2C%5B56.64%2C152.767%2C382.688%2C164.107%5D%2C%5B56.64%2C141.727%2C342.96%2C153.067%5D%5D%7D%2C%22citationItem%22%3A%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2224%22%7D%7D">« L’infologie, infology, est la science de l’information et de la communication hyper et pluri médiatiques ou encore, de manière explicitement détaillée, la science des (hyper)médiations visuelles, sonores, gustatives, olfactives et tactiles. »</span> <span class="citation" data-citation="%7B%22citationItems%22%3A%5B%7B%22uris%22%3A%5B%22http%3A%2F%2Fzotero.org%2Fusers%2F13594%2Fitems%2FGDNYJ4AS%22%5D%2C%22locator%22%3A%2224%22%7D%5D%2C%22properties%22%3A%7B%7D%7D">(<span class="citation-item">Leleu-Merviel, 2020, p. 24</span>)</span></p></div> - IV. Diagrammes : usages multiples
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Note : ULG48AXP <div data-schema-version="6"><p>“Très souvent les marques involontaires sont beaucoup plus profondément suggestives que les autres, et c’est à ce moment-là que vous sentez que toute espèce de chose peut arriver.” § 16 Cité dans Gilles Deleuze, Francis Bacon. Logique de la sensation, Paris, Seuil, 2002, p. 94, note de la p. 87.</p> </div>
- Francis Bacon : Logique de la sensation
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Note : ZFZEU45F <div data-schema-version="6"><p>“Le diagramme, pour ainsi dire, provoque d’abord le désordre et le chaos, en jetant pêle-mêle un régime significatif déjà existant, un ordre sémantico-syntaxique et une organisation optique, pour en tirer une clarté et une précision nouvelles. Cette clarté et cette précision n’appartiennent toutefois pas à une logique de représentation avec ses catégories d’identité, de ressemblance, d’analogie et d’opposition, mais à une « logique de la sensation ».” § 21</p> </div>
- Les avatars jouables des mondes numériques : Théories, terrains et témoignages de pratiques interactives
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La voix de Gilles Deleuze : 12- 17/03/81 - 1
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Jeux pervasifs culturels : conception d’un outil descriptif et taxonomique
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Pour une théorie de l’éditorialisation
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Pour un changement de paradigme en intelligence artificielle
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Formes de vie des objets mathématiques
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Sur le modèle historique de Thom-Pomian
- Les limites écologiques des civilisations
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Note : 3ZDV9Y6C <p>"Les sociétés se forment et se déforment en fonction des<br />relations entre les groupes. Les frontières, qui leur confèrent leurs individualités territoriales, résultent, toujours et partout de I’action des forces sociales,<br />d’un équilibre instable de la violence." p.13</p>
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Note : 8V4BJZRV <p>"on ne connait aucun exemple d’un déclin ou d’une chute de civilisation qui aurait pu être attribuée, avec certitude, au seul fait qu’il lui était impossible de se maintenir<br />dans l’environnement qu’elle avait modifié par ses activités antérieures. En revanche, il n’est pas exclu que la dégradation de l’environnement puisse<br />être tenue pour une des causes importantes des déclins des civilisations" p. 27</p>
- D'un modèle de la science à une science des modèles
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Note : 2JYM4JH6 Fragment du livre avec le même titre, paru en 1972 chez Benjamin, Reading Mass., USA.
- Stabilité structurelle et morphogenèse
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Note : KBZUM2FS <p>"Si, en effet, on veut bien admettre que la distinction: Sujet-Objet trouve sa plus primitive réalisation dans l'opposition biologique Prédateur-Proie, on voit immédiatement où réside la différence essentielle entre <br />Sujet et Objet : le sujet est capable de simuler l'objet, d'en reconnaitre la forme extérieure et d'en prévoir le comportement, alors que l'objet est - en général - incapable de 'simuler' intérieurement le sujet." p. 259</p>
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Note : 7G2CGGDB <p>"Nous touchons ici, semble-t-il, à la source même de la subjectivité : la conscience ne nait que comme conscience de quelque chose, manifestation d'un projet du sujet à l'égard d'un objet." p. 259</p>
- Le nouvel esprit scientifique
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Note : HDC9LWKE <p>"Au dessus du sujet, au-delà de l'objet immédiat, la science moderne se fonde sur le projet. Dans la pensée scientifique, la méditation de l'objet par le sujet prend toujours la forme du projet." p.34</p>
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Note : BKRCCUHR <p>"En effet, dans une situation très indéterminée, il est très fréquent que le 'choix au hasard' soit la meilleure stratégie offerte à un joueur. Mais l'esprit répugne - on l'a vu plus haut - à prendre une décision complètement arbitraire, et il préférera toujours à cet arbitraire la soumission à un modèle, si faiblement motivé qu'il puisse apparaître." p. 361</p>